从咏白海棠中能看出薛宝钗内心怎样的思考，李顽将其评为第一，背后又有哪些深意？敬请关注红楼冷香梦第二季芳姿冷中香。在红楼梦的一众人物里，薛宝钗宛如一团迷雾，令人充满好奇。他出身于钟鸣鼎食之家。自幼享尽荣华家族的显赫，为他镀上了一层尊贵的金边。然而，命运无常，家道中落的阴影悄然袭来，让他经历了繁华与衰败。在尘世的风雨期里。
他练就了洞察世事的本领，人情练达皆藏于心，给人一种清冷之感。但他才学不凡，如暗夜里散发幽香的花朵，举手投足间尽显优雅与智慧。既让人由衷钦佩，又引人陷入深深的思索。在红楼梦第37回中。汉春牵头操办诗社，此役一出，宝玉和诸位姐妹纷纷响应，刹那间，园内墨香四溢，才情纵横。
在众人争奇斗艳的诗作中，薛宝钗笔下那篇用白海棠脱颖而出，被李顽评为众人用白海棠诗作中的魁首。细细想来，这第一名的殊荣，又岂止是对诗作本身文字优美的褒奖？她实则承载着一个时代对女性才情与精神的尊崇。诗作字里行间隐匿的精神内核更似意义星辰引人探寻。那么，在薛宝钗的眼眸之中，那株白海棠究竟绽放着怎样别具一格的风姿？透过这篇诗作。我们又能否真正读懂那个认识无情也动人的薛宝钗，洞悉她藏于温婉表象之下的深邃灵魂呢？
方知冷中香。红楼梦第八回宝钗在家养病，宝玉去看他，宝钗说，你那块玉总听人说起。这么久了，我还没认真赏鉴过，今儿倒想好好瞧瞧。于是宝玉从脖子上把他那块出生时衔在嘴里的玉拿了下来，递给宝钗。宝钗正反面细细的看，看完了又念遇上的字。莫失莫忘先寿。恒昌念了两遍。
丫头，婴儿在一旁笑道。我听着两句话，倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。宝玉听她说，宝钗项圈上也有字，好奇心上来了，便缠着宝钗要看。宝钗见馋不过。只好从里面的大红袄上把自己戴的音珞掏了出来。那是个金锁，上面也刻着八个字。不离不弃，芳龄永记。宝玉念了两遍，
又念自己遇上的字，莫失莫忘，先寿恒昌。念完，他笑道。姐姐，这八个字倒真的跟我的是一对儿。婴儿又插嘴。说这几句话是一个赖头和尚给的。他说，必须刻在金器上。没说完，宝钗打断他，你还不倒茶去？没让他往下说。
这个故事叫做比通灵精英微录易。金鹰是婴儿的本名，宝钗觉得这两个字拗口，改成婴儿了。威路易是说，因而透露了一点意思，梅录全被打断了，所以叫威路易。它威露了什么意义呢？金玉良缘。宝钗和宝玉一个有金，一个有玉，那上面刻的字又正好是一对儿。这说明什么？婴儿是不是陆毅给宝玉暗示他你的金玉姻缘也是注定的呢？
不少读者对婴儿这个表现很不满。宝钗赏见那块玉之前，已经吩咐他去倒茶了，他为什么不去？他是不是故意留下来说那几句话的？这主仆俩一个主动要求看玉，一个替主子威路易，他们俩是串通好的吗？曹雪芹写宝钗。跟写黛玉不一样。他对黛玉有大段大段的心理描写，对宝钗则相对少。宝钗在书里说话，做事动态的很多，他心里想什么读者？
往往要根据他的言行，自己去判断。作者比较少，直接呈现他的内心。就有一点例外。作者替宝钗写诗。诗可以言志。真正的宝钗藏在他的诗句里。所以我们可以通过读他的诗。去了解这个人，这是一个好途径。比如说宝钗咏白海棠。就是典型的借咏花来表明自己的心智。我们读完他这首咏白海棠之后呢，刚才说到的那几个问题就好回答了，
我们就能明白。他会不会跟丫头一唱一和，暗示宝玉？用白海棠在小说第37回。这回呢，探春张罗着启示社。宝玉和姐妹们热情响应，他们当天就作起诗来。题目也是现成的。正好那天贾府族人贾云讨好宝玉。给他送来两盆不可多得的白海棠。诗社社长李顽就说了道，是好话，你们何不涌起他来？于是。
宝钗黛玉宝玉探春四个人就以白海棠为题，各作七言律诗一首。四首诗交上来后，由李顽品评选优，他把宝钗的这首咏白海棠。排在第一位，原因是这首诗含蓄浑厚有身份。怎么个含蓄浑厚有身份呢？我以前讲黛玉的咏白海棠时，提到过宝钗的这首诗。黛玉写白海棠。是通过想象写白海棠的神采情思。比如说白海棠清雅脱俗，黛玉说她偷来李蕊三分白，借得梅花一缕魂。
黛玉多愁善感爱流泪，她笔下带着露珠的白海棠也充满着幽怨。秋归怨女似啼痕。就好像深闺中的女子，脸上带着秋思的泪痕。黛玉满腹心，事无人可诉。白海棠也一样。在黄昏的秋风中，显得格外孤独。娇羞脉脉同谁宿，卷已西风夜已昏。黛玉，这个写法在她诗里是一以贯之的，这叫花人合一，
她写花。其实就是写他自己。宝钗怎么用白海棠呢？宝钗写白海棠也不是写真正的白海棠，她也是以花喻人，但是一人有一人的口吻。它俩不一样，黛玉是借花抒情，她眼中的白海棠。是一位楚楚动人的少女。宝钗呢，是借花明志。他诗里的白海棠是矜持端庄的。闺秀。宝姐姐跟林妹妹各有各的风调。
下面我们一起来看一下宝钗是怎么借白海棠明志的。珍重芳姿皱眼门，自携手问贯台盆。胭脂洗出秋皆影。冰雪招来露气昏。但及使之花，更艳愁多焉。得玉无痕欲常白，帝凭清洁。不与亭亭日又昏。这首七律四联八句，我们一联一联读第一联，珍重方知皱眼门。自携手问贯台盆。宝钗说呀。
我珍惜白海棠。不愿意它美丽洁白的姿容被外部环境损害，所以即使是大白天，我也关上门。细心的呵护她。我亲自提来水罐，将它浇灌。这是字面意思。字底意思是什么呢？宝钗在说他自己，他说我珍重自己的方姿。所以即使是大白天，也把门关上，不惹是非。不招闲话。
而且我要时时勤服侍自我清洁，我不允许自己身上沾染一点儿。浮华之气。这就是双关呀。借花写人。既写花，也写人。这第一联，宝钗通过白海棠刻画了一个矜持，端庄，稳重的大家闺秀形象。这其实就是他对自己的道德定位。第二年。胭脂洗出秋皆影，冰雪招来露气浑。
这是说呀，白海棠浇过水之后。就像洗去胭脂，露出本色的美女一样在时间上。映出了朴素淡雅的身影。这露水沾湿的时间呢，又招来晶莹纯洁的冰雪，做她的惊魂。这一联还是借花喻人。宝钗不爱红妆。衣服只穿半新。事物是能省则省。梳理关于它这方面的描写不少，比如说。薛姨妈对王夫人说，
我这宝丫头古怪着呢，她从来不爱那些花儿粉的。又比如。元妃让姐妹们搬进大观园住。宝钗看中的是。只种香草藤萝一株，花木也无的横五院。要知道，在我们的传统文化里，香草是象征人的品行，高洁的。宝钗住进这样的院子还不够，他还把自己的房间布置得跟雪洞一般。任何摆设都没有。看着贾母指着摇头说，
使不得，使不得，年轻姑娘住的屋子虽然不必像戏里演的小姐秀房那样富贵讲究。太肃静也忌讳。然后他一连说出好几件精致的东西，要鸳鸯找出来给宝钗用。书里没说宝钗接没接受，可以肯定他不会接受，因为以朴素清洁。冰雪惊魂自立的宝钗，在物质上一定是做减法的。诗歌第三联这一点表现得更加明显。第三联上句说。淡极使之花更艳，白海棠天然素洁。
但越是淡到极致。它就越令人惊艳。脂砚斋重评，石头记对宝钗这句诗高度赞扬，说高情聚演能几人。情志高雅，目光敏锐，能一眼掠过浮华洞，穿什么是真正的美？这就叫高清巨眼。脂砚斋，这是在夸作者呀，当然也可以理解为他是在夸宝钗。淡极始知花更艳，这一句还是在白海棠的颜色上做文章。
百花竞放，争奇斗艳，可真正的美不一定是敛紫嫣红啊。白海棠仅凭一片清洁便艳冠群芳，因为它的白是绚烂至极。归于平淡，是经历了山高水深之后达到的平淡。宝钗高琴剧演，他把白海棠拔高到这样的地步，实在不得了。绚烂至极，归于平淡。这句话当然还是一语双关。宝钗还是在写他自己。这里表现的是他的志趣，
信心。甚至是他引以为傲的东西。这是第三联的上句。下句说愁多，焉得玉无痕。黛玉写白海棠那上面有一层淡淡的哀愁，宝钗却说愁多焉，得玉无痕。他在用的是反问语气，我们正过来读，就是愁少可得欲无痕，不愁方得欲无痕，对吧？白海棠，不多愁。
所以它白得跟无暇美玉那样纯正。志愿者说，宝钗这句诗是讽刺宝玉黛玉。讽刺他俩不是无暇的欲，他俩有仇。宝玉和黛玉有仇，她们的仇是因私情而起的。没有私情，哪来的仇呢？宝钗讽刺他俩仇多，其实就是讽刺他俩有私情，所以。有的读者认为，宝钗不厚道，你标榜自己就行了，
你讽刺别人干什么呢？不过，我总认为，脂砚斋这个说法不一定对。宝钗知不知道宝玉和黛玉有私情呢？她当然知道最明显的例子。在第36回。秀鸳鸯梦，照将云轩。在红楼梦所营造的那个如梦如幻，繁花似锦的女儿国度里，薛宝钗宛如一幅别具韵味的工笔画。卓然而立。他总是以一种温和端庄的形象出现，无论是面对他人的误解，
还是夸赞，他都能保持平静。就像他诗中的白海棠，静静的散发着自己的芬芳。不过，书中有一幕场景却惹人遐想万千，那便是薛宝钗无意间听到。贾宝玉在睡梦中对林黛玉深情倾诉爱意的那一刻，彼时的她内心当真能如死寂的枯井不起丝毫波澜吗？她究竟怀揣着怎样复杂微妙的心境去看待贾宝玉与林黛玉之间那段缠绵绯璀，炽热如火的私情呢？那天宝玉睡午觉，宝钗坐在他床边，替袭人做针线。宝玉突然从梦中叫出来。
和尚道士的话，如何信得什么是金玉姻缘？我偏说是木石姻缘。梦话吐露真情啊。听得宝钗愣住了。所以他很清楚，宝玉对黛玉的心思。大观园皆诗社，大伙儿咏白海棠，是在这之后发生的。那么，宝钗会不会借写诗的机会去讽刺他俩呢？意义好像不大呀。宝钗当然是反对男女私情的。薛宝琴作了十首新编怀古诗，
最后两首跟西厢记牡丹亭有关。宝钗就有意见说，这两首与史无考，你写的什么我看不懂。西厢记和牡丹亭写的都是男女私情，在那个年代属于淫曲邪书。所以宝钗忙不迭地撇清自己，我看不懂。他常年服食冷香丸，天性中的热情和欲望被人为的冷却。书里说，她正面劝导姐妹们要把心思放在女工上，这是有的。但是他出言讽刺，却不太可能。
待遇如果见了，让他不自在的人或事，那是不吐不快的。宝钗憨言寡语，不露锋芒，她的话都搁在肚子里。况且大观园诗社众目心心。你要在诗里拐弯抹角的来那么一句讽刺的话，谁看不出来？宝钗是珍重，方知不允许自己的为人有一点轻浮的，他不会这么做。还有一层宝玉在梦里明白的叫出来什么是金玉姻缘，我偏说是牧世姻缘。这是在拒绝宝钗啊。
然而宝钗听了，只是一愣。这要换成待遇会怎么样？其实宝钗并没有把宝玉和黛玉之间的私情看得那么严重。你俩好好就好呗，能好成怎样？是金玉压倒木石，还是木石胜过金玉再生的私情？说了都不算的。宝钗不操这个心，他完全沉得住气。所以他没有必要用诗句去讽刺宝玉和黛玉，那样显得小气。他这首白海棠是要被李顽评为第一的打动，李顽的就是诗里的含蓄浑厚有身份。
什么身份啊，大家闺秀的稳重。用诗句含沙射影，旁敲侧击，那就失了稳重，那不叫含蓄浑厚有身份。所以愁多焉得玉无痕，这句我理解为是宝钗对自己的告诫。他告诫自己，不仅无故寻仇觅恨，大可不必。对于生活中无法回避的处处风波，也要坦然应对。小说第五回，曹雪芹赞美宝钗说他行为豁达，
随份从实。这个随份从始。太了不起了。实在不容易做到。随份从实，是说宝钗。能够顺应生活中的一切变故，无论生活中发生什么，他都安之若素。有形的胭脂是多余的，无形的忧愁也是多余的，他就那么冷静的淡然的去面对生活。安于本分，适合时宜。宝钗对生命的领悟之深跟黛玉不一样。
把它放在黛玉的对立面和把它看作是封建礼教的味道，是都有一叶障目之嫌。宝钗也是有境界的。一句赤条条，来去无牵挂。直戳宝玉的心坎儿，你记得吗？这首叫做寄生草的曲子，就是宝钗介绍给宝玉的。我们知道黛玉很孤独，其实宝钗也一样。一个总能摆平大家庭里的各种复杂关系，让上到贾母，下到小丫头，都赞不绝口的人。
太过顾全大局，太过善解人意。太过游刃有余，这样的人也是孤独的。宝钗精神上无人同行。但及使之花，更艳愁多焉。得玉无痕，这是宝钗这首咏白海棠诗里。最好的一年。这种心灵的淡泊，是他经历繁华，返璞归真之后抵达的境界。宝钗进贾府之前经历过什么书里没有正面透露，但也有迹可循。
小说第42回，他劝黛玉少看闲书的时候，说我家也算是读书人家。祖父也喜爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄们在一处也都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如西厢记，枇杷记，猿人百种之类。无所不有，他们背着我们看，我们也背着他们看，后来大人知道了，
打的打，骂的骂，烧的烧。才丢开了。这段回忆让我们看到，薛家当年也是繁荣过的，那是珍珠如土，金如铁的薛氏豪门呐。这样的繁荣是怎么变成明日黄花的？宝钗没有往下回忆。父亲的死可能是重要原因，其他的。恐怕也就。无可说，无从说了。
秦可卿托梦给王熙凤说否极泰来荣辱自古周而复始岂仁力能可保长的。他又暗示元春将敬封贵妃回家。省亲说，真是烈火烹油，鲜花浊锦之盛。然而，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐。这几句话用来注释薛家的兴衰，大概也是合适的宝钗。随份从始。她不会为逝去的繁荣流泪，也不会为日渐凋零的家道伤感。我们可以从他后来在贾府的各种懂事周到看出来，这是一个被迫长大的少女。
他年龄不大，但已经是过来人。宝钗触摸过生活的真相。梳理这方面的描写不少。比如说探春见行秀烟函束，就送给她一个碧玉佩。秀艳心里肯定是喜欢的，可是宝钗对她说，这是大观富贵之家小姐用的饰物。你看我从头到脚，何曾有过这些闲装啊？七八年前我也是这样来的。可如今一时比不得一时，我自己是该省的都省了。热闹已经过去了，
愁多没有用，最好的态度就是退守本分。续书写宝玉中举之后。了却尘缘抛下家人不见了。宝钗虽然痛哭。但是端庄的样子不变，他并没有哭天腔地寻死觅活还用。素是前因自有一定，缘无可怨天尤人。这样的话，反过来安慰是。十月一嘛。叙述这个感觉是对的。宝钗身上确实有一股强大的应对变故的力量。于广大读者而言，
若想真正走进红楼梦这部巨著，深入理解书中那些个性鲜明，形象丰满的人物。关键就在于能否参透作者精心埋下的一处处隐喻与趁喻。就拿薛宝钗来说，他因自己的身体状况不佳，取常年服食一种名为冷香丸的药物。而这冷香丸也绝非寻常之物，不论是从选材和制作工艺上来看都极其繁琐与神秘。步骤一环扣一环，容不得半点差错。这般奇特的冷香丸恰似一面镜子，清晰映照出薛宝钗的性格特质。那么，这冷香丸究竟是怎样制作而成的？
作者曹雪芹又是怎样借由这小小的药丸一点点的雕琢出宝钗深藏不露的人生态度呢？请继续收看红楼冷香梦第二季芳姿冷中香。我们来看看宝钗吃的冷香丸，也有助于读懂他的诗。冷香丸是怎么制成？怎么服用的呢？要春天开的白牡丹，花蕊12两。夏天开的白荷花蕊12两，秋天的白芙蓉花蕊12两，冬天的白梅花蕊12两。四种花蕊都是白色清冷高洁。这四样花集齐之后呢？在次年春分这一天晒干。和上一个癞头和尚给的药引子一起研成粉末。
再用雨水，这一天的雨水12钱白露，这一天的露水12钱霜降，这一天的霜12钱。和小雪这一天的雪12钱。把这四样水调匀之后，和进药粉里去。这就得前后三年功夫啊。而且还要赶巧。雨水这一天，如果不下雨或者小雪，那一天不下雪都得再等，所以冷香丸。既是高洁的，也是天意的。
这四样水和进药粉里之后。再用12钱蜂蜜，12钱白糖完成龙眼大的丸子。发病的时候用12分的黄渤煎汤服下。你看四季的花蕊，四个节气的雨雪双露。加上糖蜜苦黄渤，这叫有盐有凉，和甘共苦。宝钗常年服用冷香丸，这说明什么？一半盐一半凉，苦一场寒一场，这就是人生真相。这说明宝钗对此早有领悟，
所以他只穿半新不旧颜色低调的衣服。住雪洞一般爆破手术的屋子。但及使之花，更艳愁多焉。得玉无痕。我们读懂了这两句诗里的境界，也就能明白为什么曹雪芹说宝钗是。山中高士，惊迎雪了。最后再看宝钗这首诗的七八两句玉藏白帝，凭清洁不与亭，亭日又昏。白帝是传说中的五天地之一，主西方这里理解成大自然就行白海棠。要报答大自然的语录化喻之恩，
凭什么去报呢？就凭它的清洁。凭它不带一点瑕疵。转眼间夕阳西下，又到黄昏，只见白海棠亭亭玉立，沉默不语。白海棠无所谓语或者不语，对吧？这个不语说的还是宝钗。不语就是该说的说，不该说的不说，跟自己无关的，看见了当做不知道听见了。当做没发生，
宝钗是有这种事故的。小说第27回大观园里，姑娘们鉴别花神。黛玉没来宝钗去潇湘馆找她，远远地见宝玉进了潇湘馆，她心想啊。他们从小一处长大，兄妹之间不必嫌疑，喜怒玩笑常有，况且黛玉爱猜忌，好弄小性。此时我如果跟了进去，一来宝玉不变，二来黛玉猜弦。罢了，
还是不去的庙。这样的事故，我想成人世界，没有人不喜欢。不让别人为难，尴尬也就成全了自己的优雅体面。我是红楼读者里坚定的拥戴派。我跟宝玉一样，认为林妹妹的诗永远是最好的。对于李文把宝钗的咏白海棠摆在黛玉的前面，深表不满。后来才知道。理解李顽的评定跟读懂宝钗一样需要时间。这两首咏白海棠各有各的特点，哪首都不差黛玉有才情宝钗。
重德行。李白年轻守寡。孝敬长辈，教导儿子，领着小姑子们做针线，是他生活的全部内容和意义。想想看大观园首句第一次创作活动，李顽会以怎样的立场去行使他的一票否决权呢？通常我们评价一首诗好不好？要么看他的思想深度，要么看他的艺术表现。可是李玟。对宝钗这首诗的评价是有身份，他的标准是身份。这跟曹雪芹对他这个人物的设定是完全相符的。
宝钗这首诗里。珍重方知是身份，白昼掩门是身份。自我清洁是身份，洗净铅华是身份。冰雪为魂是身份，亭亭不语是身份。整首诗，八个句子里不见一点脂粉气。也是身份这样的诗，在李顽心目中能不是第一吗？不过李顽看诗也不是完全不重才华的。等到下一回，施舍用菊花的时候。他的标准又不一样了，
还是他主持评议，可是那一回有才情的黛玉将一举夺魁。好读完了宝钗的咏白海棠，我们离亭亭布语的宝钗近了一步。诗歌为我们打开了他的内心世界。现在我们来回答。节目开头提出的那几个问题。就好理解了。宝钗主动提出，要看宝玉的那块玉，他的丫头婴儿不失时机的点出玉上的字，跟宝钗金锁上的字。是一对。这主仆俩是串通好的吗？你跟黛玉有木石前盟跟我，
还有金玉良缘呢。宝钗是想暗示宝玉这个吗？我们读懂了咏白海棠这首诗，就知道。上面这两个问题的回答就是一个字不。为什么不呢？答案就在刚才，我们对咏白海棠的解读里，我不认为珍重，方知咒掩门。而且。时时手提水罐自我浇灌的宝钗，会跟鸭头商量好，唱这出双簧。我也不认为宝钗会处心积虑的想要嫁给宝玉。
曹雪芹安排宝钗主动看玉，这个情节不是为了揭示他们主仆两个有心计。这是小说叙述的需要，就是说呀，红楼故事要往下讲，作者必须安排这个情节。两个需要第一宝玉那一块跟她一起降落人间的玉，在梳理何等重要，可是在第八回之前。这块玉虽然一再被提起，却都是一笔带过，没有正面介绍这个问题，不能再往下拖了。第二，宝钗跟宝玉的金玉姻缘在贾府传得人尽皆知，
可是。总是若隐若现，真假难辨。作者有必要给读者一个交代。宝玉跟黛玉的牧师前盟很清楚，小说一开头第一回。神音逝者跟绛珠仙子的故事说的明明白白，可是金玉姻缘呢，不能总是处于坊间传闻状态。作者应该在合适的时候给这个传闻一个可靠的依据。所以，曹雪芹选择了第八回。这一回，距离红楼故事的开场并不久时间合适。宝钗生病在家，
宝玉去探病，进到里间。宝钗坐在炕上，让宝玉坐在炕檐上。场景相对私密，因为宝钗那块金锁是戴在衣服里边的。所以地点合适。再安排宝钗主动要求看玉，让口无遮拦的丫头婴儿替薛家点出金玉姻缘。这个在情节上也合适。所以这些安排都是小说叙述的需要。志愿者崇平石头记中在宝钗要求看玉这一行字旁边批到。自首回至此，回回说有通灵玉。一物余意未曾细细赏鉴，
今一意喻一鉴。他说啊，这块玉说了好些回了，我也从没见过，今儿也想好好看看你这个情节安排的妙。志愿者是这个意思吧？他不认为曹雪芹安排宝钗看玉这个情节里边儿长了要体现。宝钗有心计的目的。宝钗主动要求看宝玉那块玉，并不意味着她急着想做宝二奶奶。他当然是有心机的，但是在比通灵精英微录易这个故事里。他没有对宝玉用心机。那么，宝钗对宝玉用过心吗？
袁妃赏给宝钗，跟宝玉一样的端午节礼，红色香珠串。她第二天就戴在手腕上了。这说明什么呢？他不是不爱红妆吗？不是淡极始知花更艳吗？那红串儿为什么一送来就戴上了呢？这是不是说明他对宝玉有情呢？