好风凭借力，送我上青云。为何会被看，作是宝钗野心的表现。从中我们又能看到他怎样的内心世界呢？在红楼梦的作者曹雪芹的笔下，薛宝钗生得肌骨莹润，举止贤雅。在进入贾府之后，温和周到，低调简朴。在贾府上下，深得人心。
而宝钗从小就饱读诗书，天资聪慧，在大观园里与众姐妹结社斗师，才情与黛玉不分高下。他指导惜春绘画点评宝琴怀古诗，也显示出其深厚的艺术修养。作者花了大量的笔墨描写宝钗的停机之德和永续之才，呈现出了一个近似完美的封建淑女的典范形象。但他却一直为后世所争议，尤其是在第70回大观园最后一次诗会中。宝钗的临江仙拔得头筹，一句好风凭借力送我上青云，被很多人视作野心外露的表现。认为他要抢夺宝二奶奶的位置，那么薛宝钗的临江仙究竟是一首怎样的词？
我们又该如何解读其中的内涵呢？红楼梦第70回大观园诗社最后一次聚会以柳絮为题填词。宝钗田的临江仙被评为第一，其中有两句好风，凭借力送我上青云。可谓是炙炙人口，后世引用率颇高，其中的凭借力有的版本做。凭借力一字之差意思不同，凭借说的是不断的借，而凭借说的是。请诫凭呢，
有请的意思。我倾向于凭借。好风凭借力，送我上青云。写出了柳絮不一样的风采。可以正视这十个字，让宝钗。饱受非议，这是怎么回事呢？今天我们就来讲讲这个问题，我们先来看看诗社填词的情况。柳絮是个内涵非常丰富的文学意象，比如说它飘忽不定。随风而走可以用来象征人在命运面前不得自主，所以黛玉写出了。
漂泊亦如人，命薄叹今生。谁舍谁收何，驾于东风春。不管这样的句子。柳絮在黛玉笔下，被看成是世间搏命人。在风中无依无靠，找不到归宿。这样的柳絮充满了生命悲感。柳絮呢，又可以用来代表惜春的情绪。所谓落花兼柳絮，无处不纷纷呀！这是春天常见的景象。
可这也正说明，春天快要结束了。所以留住柳絮，就意味着留住春天。湘云的词里就有这么一句且住且住，莫使春光别去柳根留谐音。而留是因为别。所以探春的词直奔离别主题，空挂纤纤缕，徒垂落落丝。也难，皖系也难。基一任东西南北各分离，探春说呀。柳条细细长长，
丝丝缕缕，却系不住柳絮，只好任由它南北东西。四下翻飞宝琴，说的更直接。几处落红庭院，谁家香雪莲胧。江南江北一般同，偏是离人恨重。几处就是处处，谁家就是家家。宝琴，这几句啊，可谓。说尽天下漂泊，
道遍人间离恨。所以说柳絮是一个老题目，漂泊惜春离别是它常见的内涵。照着这个套路写，总不会出错，可是宝钗那天安心要写出个别样柳絮来，他要突破传统写法。黛玉宝琴写完，她跟着也写完了，却并不急着交稿，说，先瞧瞧你们的，再看我的。宝钗料定那一天的压轴戏得由他自己唱，先瞧别人的，
那就先从探春和宝玉合作的南柯子读起。然后是黛玉的唐多令宝琴的西江月都看完了。宝钗评价道。终不免过于上拜。我想柳絮原是一件轻薄，无根无瓣的东西，然依我的主意，偏要把它说好了。才不落套。宝钗的意思是你们写的是好，可是呢，口气不免过于低沉上败。柳絮原是轻薄无力，无根无瓣的东西，做不得自己的主，
可我偏不按老调来我的柳絮，要不落进俗套子里去。他说我招了一手来，未必合你们的意思，你看这一句话，宝钗的个性又出来了。他先是批评了别人的，然后呢，说自己要不按老路走，非常的自信，可是立即。意识到自己说多了，赶紧往回收一收，说我周了一收周就是胡编乱造。我瞎编了一首，
不一定好哈，也许未必合你们的心意。大伙都知道他这个性，于是说别谦虚了，快拿来我们看看。那一天的题目是柳絮词牌呢，抓鸠决定宝钗抓到了临江仙，这是个双调分，上下两阙，一共60个字。宝钗是这样写的。白玉堂前春结舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水。
启必伪方程。万缕千丝终不改，任它随聚随分。韶华修孝本无根，好风凭借力。送我上青云。这首词好在哪里呢？头两句。白玉堂前春节舞，东风卷得均匀。什么是白玉堂呢？所谓黄金为君门。白玉为君堂。白玉堂呢，指的就是富贵人家的宅地。
小说第四回，那位门子给贾雨村看的应天府护官，府里有一句。说贾不假白玉为堂金作马，所以呢，把白玉堂直接理解为贾府也没错。黛玉写柳絮，是先从花落香残的春末写起。她说。粉剁百花粥，香残燕子楼。一片悲愁情绪。可是宝钗给柳絮安排了一个富贵华丽的背景，柳絮在白玉堂前翩翩起舞。春节舞姐就是懂得柳絮在风中舞蹈，
春天懂得它。东风把它卷得均匀。均匀就是柳絮舞姿柔美，不紧不慢，匀称有度的样子。一群群蜂和蝶飞过来，追随着柳絮，围着它嬉戏。蜂团蝶阵乱纷纷，一派喧闹的春意。漫天飞舞的柳絮是春末的主角。可是总有一天，它飞着舞着，便会踪迹全无，因为春天过去了。
那么，春天去哪里了呢？苏轼说。春色三分二分尘土一分流水。美好的春光分作三份，两份化作尘土，一份被水带走了。可是宝钗反其意而用之。他说几曾随逝水，岂必为方臣。意思是柳絮，何曾飘落水面，被流水带走呢？难道柳絮的结局一定是化作尘土消失吗？不见得吧。
宝钗想对抗这种事实，他用了几层启闭这样的词，语气很强烈，非常的自信。春天结束，百花凋零，都往下掉，可我不这样，我绝不随水而逝也不。化作春泥。宝钗笔下的柳絮表现出超出同类的精神追求，那么他追求什么呢？此转入下阙，宝钗把柳絮挑战命运的决心表现得更加强烈。被风带走，
随聚随散，是柳絮的特点，也是它的定命。可是宝钗说，那又如何呢？万缕千丝终不敢，任它随聚随分韶华。修孝本无根。韶华就是春光，我猜说春光啊，你不要嘲笑我没有根，我被风从柳枝上带走，为的是更好的去处。我有我的追求，我追求什么呢？
好风凭借力送我上青云。我就这么飘啊飘，不断地借助风力一直飘到那青云之上。宝钗说。黛玉等人的柳絮写得丧败，她说，我偏要把它写好，那么什么叫做好呢？就是写出新意来，写出柳絮阳光有力的一面来，他确实做到了这首临江仙整个的基调都是向上扬的。春光有时尽，可是宝钗不伤春。柳絮无根无靠，但是宝钗不伤感。
他笔下的柳絮，既不随是水，也不伪方程，而是借力直上，自信心爆棚。写得好吗？当然好。别人说过的话不重复，别人写过的意思不附和。另立新说，写出不一样的柳絮来，这样的创作当然是成功的，所以肖莹等人读完拍案叫绝说。果然翻得好气力，自然是这手为尊。
黛玉的唐多令是感怀伤逝的悲苦之情，而宝钗的临江仙却是欢愉中又带着豪情。看似在写柳絮，乘风飞扬，实际上则表达了自己的凌云壮志。己曾随逝水，岂必伪方臣。好风凭借力，送我上青云。利益心气势足，因此也被许多人解读为有野心有。心机那么，薛宝钗究竟是志向远大之人，还是野心勃勃的功利之徒呢？那天填词，
黛玉的唐多令。写得好。缠绵悲戚。湘云的如梦令也不错。情致妩媚。而独以宝钗这首为尊，因为他翻的好气力，他写出了柳絮的。气势我们评价一首词好不好？有多个角度。感人是好词，有趣是好词，利益心也是好词待遇。湘云，宝钗三人，
各占一好。可是黛玉镶云的词。读者喜欢呢，点个赞，不喜欢呢，那几行字跳过去不读也就算了。只有宝钗这首临江仙，有人夸，有人骂，有人喝彩，有人贬斥。尤其是坚定地拥戴反差派。他们抓住好风，凭借力送我上青云这十个字大作文章，说他们暴露了宝钗身上被冷香丸压抑住的热毒。
这个少女不简单，她有野心，她想向上爬。他想战胜黛玉，做宝二奶奶等等。相比之下，黛玉就没有这么复杂的心机，所以黛玉何其雅，宝钗何其俗。那么真的是这样吗？从创作的角度看，宝钗一开始就说我要翻案，要颠覆传统，你们写的柳絮太伤感了。我要写点不一样的柳絮柔弱，
我偏要让她振奋昂扬，为了达到这个艺术目标。宝钗写出了几曾随逝水，岂必伪方臣好风，凭借力送我上青云。这样的句子不下这个力气，不写出这样的警句。宝钗这首词是不可能跳出俗套的。当然，按照红楼梦一贯的写法，咏柳絮不过是面上文章作者真正的意图，一定是要宝钗。通过写柳絮来写他自己以物喻人，那么宝钗这首词是不是暴露了他的野心呢？这首临江仙里面不同凡响的句子不止好风，
凭借力送我上青云这两句。词的一开篇，说白玉堂前春节舞。东风卷得均匀，起笔就不凡。湘云读到这一句，就忍不住叫道，好一个东风，卷得均匀。这一句就出人之上了。这一句怎么就出人之上了呢？东风卷得均匀，好在哪里？别人笔下的柳絮。被风吹得，
不辨西东。黛玉说驾于东风，春不管她笔下的春天和春风是冷漠的。可是宝钗说柳絮得到了春天的眷顾，春是柳絮的知音，他懂得柳絮为何起舞东风，把它卷得均匀。这个春天和东风是温暖的。所谓卷的均匀，说的是从容不迫，匀称有度，这像极了宝钗为人处事的样子。所谓东风无力，百花残晚，春的风摧残百花。
大观园的女儿都是花，谁也不知道短暂的青春之后，命运将把自己带往何方。不光黛玉一个人伤感啊，湘云颇有男儿气概，可她也说且住且住，莫使春光别去。只有宝钗，他不敢伤东风，摧残百花，因为他可以跟东风达成。和谐的关系。东风是柳絮，可以托付，甚至可以借助的力量。
当宝钗在柳絮和东风之间建立了这样一种非对立关系时，她跟姐妹们的立场就完全不一样了。所以临江仙写到最后顺理成章的推出好风，凭借力送我上青云这两个句子。这种顺势借力，又使我们再次理解了宝钗。什么是青云这个词呢？还可以生出另外两个词，一个是青云之志，一个是平步青云。青云之志形容人的志行高远，唐代王勃的名作滕王阁序里就有。穷且益坚，不坠青云之志。这样的句子。
这个青云跟野心无关。青云还可以比喻险要的高位。上青云或者平步青云，指的都是这个意思。红楼梦第一回，甄士隐对贾雨村说。吾美为兄必非久，居人下者今所淫之，具飞腾之兆以现，不日可接履于云泥之上矣。曾仕颖的意思是，宇春兄，你作的这首诗豪气干云，你不会久居人下的，你一定会飞黄腾达。
他说的云泥之上就是青云之上。那么，宝钗的送我上青云，是青云之志呢，还是平步青云呢？是后者。他说的上青云跟甄士隐说的云泥之上是一样的，都是为成功一搏立身扬名。这是应该鄙视的野心吗？我们应该骂宝钗庸俗吗？我有三点考虑。第一作者替宝钗写出这样的句子，并无贬义。作者说，宝钗是。
山中高士经营学。这样的形象在书中的人设绝不是庸俗之辈。论容貌。宝钗几乎风泽比，黛玉另有一番妩媚。风流梳理多次，把宝钗比作杨贵妃。论才学宝钗通经，博古无殊不知。论德行呢，那就更不用说了。我们上次读他的咏白海唐诗，那诗里边处处都是大家闺秀的身份和品德。宝钗办事冷静，非常理性。
薛家好几件事得亏他处理得当。宝钗是经历过繁华的，面对死亡和生活中无可逆转的大悲大痛，他自有一份波澜不惊。我以前也说过，宝钗身上有一种应对生活变故的力量，他随遇而安，不抱怨有着超乎同龄人的成熟心性。为一句好风，凭借力送我上青云。而给宝钗招来骂名，不是作者的初衷。宝钗是有很高的自我期许的。那个年代的贵族少女能追求些什么呢？黛玉不能跟环境和谐，
她伤的都是自己，她求的是治本节来还节去。探春呢，想像个男人一样走出家庭，立一番事业，惜春总断不了剃头做尼姑的念头，那么宝钗他期待什么呢？进京待选的事儿，书里写着写着不了了之了。其他目标呢？困在小小的贾府和大观园里，想来想去，她能求的也就是嫁给宝玉，最多取代王熙凤。执掌荣国府的管家大权。
可这会是宝钗的期待吗？他最后的确获得了婚姻，做成了宝二奶奶，然而我不认为这是他的人生目标。他追求什么不知道，书里没说。但作者就是要他对生活充满积极的展望，要在他身上写出借助风力直上云霄的明亮姿态。即使命运丧败，我也要扭转它。写出这样的宝钗，作者并无贬义。宝钗这个姿态很讨人厌吗？读者说了不算，要看看姐妹们的反应，
尤其是宝玉的反应。如果宝钗这首词写出他想要借势登上高位的野心。宝玉会叫好吗？他一定早就拿话噎过去了，这种描写书里不少呀。宝钗过生日，那回记得吧？他不点自己喜欢的戏，投贾母所好，专点老年人爱看的热闹戏。宝玉毫不客气来了一句。只好点这些戏。又有一回宝钗，劝宝玉读书科，举学会应酬事务。
宝玉嗨了一声，抬脚就走，当着众人一点面子都不给，羞得宝钗脸通红。但宝钗这首临江仙众人拍案叫绝，一致叫好。宝玉没有提出任何不同意见。所以把宝钗看成一心想往上爬的功利之徒，读者是不是想多了？这是第一点。在许多读者的心中，宝钗是一个冷美人的形象。红楼梦中不止一次的写到宝钗的冷，他服用的药叫冷香丸，姓氏的谐音是寒冷的雪。
为人处事也多是清冷自持。可是这一首临江仙，却让我们看到了冷美人的内心，让我们看到了一个更多面，更完整的宝钗。那么，宝钗是如何将自己的志向融入词中的呢？第二作者替宝钗写出好风，凭借力送我上青云这样的句子，是为了丰富这个人物形象。送我上青云这个句子很博人眼球，不过我更注意他前面的那句好风凭借力。上青云的前提是凭借力。好好评评这个借力，有助于我们更深的了解宝钗。
他真的比黛玉成熟得多。宝钗让柳絮跟东风达成顺势借力的关系，这跟他的处事态度完全吻合。柳絮跟东风的关系，就是宝钗跟周边环境的关系。白玉堂前春节舞，东风卷得均匀。这对应着宝钗与贾府相处融洽。作为客人，薛家在贾府一住多年。光靠薛姨妈跟王夫人那点血缘关系怎么够，我们要看到宝钗的努力。哥哥薛磐只会惹事捅娄子。宝钗不得不早早成熟，他不自我孤立，
也不跟人对立。上至贾母，下到小丫头，中间还有那么些性情各异的姐妹，要让人人满意，挑不出一点儿不好来。谈何容易？宝钗就可以做到这种顺势借力，又让我们进一步了解了宝钗对待生活随份从实，以不变应万变的态度。万缕千丝终不改，任它随聚随分。宝钗很喜欢用任字，他咏柳絮说，任它随聚随分。
制作元宵节的灯谜时，他说，风雨殷勤任便迁，这两个任字都是不留连，不挂怀，不往心里去。离合聚散也好，风雨殷勤也罢，这都不以人的意志为转移，人世本无常。何必长期吃。宝钗的态度是，只要守住内心的安稳，始终不改该来什么就来什么，我且随缘顺愈。
捂得均匀，我们不妨做个比较。精明能干的探春，他1度代替王熙凤管家主持过大观园的经济改革。可是他笔下的柳絮被风吹得东西南北各分离。有志向，有魄力的探春，在环境面前是被动的。贾府是他的家，但庶出的他无法跟自己的家和谐。而作为客人的宝钗，行走在贾府，却能事事得心应手，处处游刃有余。好风凭借力，
送我上青云。这句高调的话，不像是一向深藏不露的。宝钗说的似乎这首词颠覆的不光是柳絮词的传说。传统主题还有他的人设。其实不然。红楼梦描写了一群形指见识都在男人之上的女性。其中有一位。行为豁达，宠辱不惊。理性精神远高于情感。他知道生命有聚有散。与其感伤韶华，转眼成空，不如顺应环境。
他能看到大观园之外更远的天地，在那个天地里，生命可以呈现出一些抗争的姿态。他眼中的柳絮不随流水去，不落尘泥中，而是等待机遇。借助风力直上云霄。大家一起咏柳絮，不约而同的伤感，但他没有被带，偏不但没被带偏。他的词还能鼓舞诗色的士气，这就是宝钗一个在红楼梦里跟黛玉同样精彩的人物。临江仙这首词对宝钗这个形象做了深度刻画，丰富了它的内涵。
宝钗是多面的矜持端庄，是他随缘自适，是他和风共舞，懂得顺势借力。也是他。第三，很多读者都注意到，小说这一回是设最后一次聚会，不写别的，写柳絮。是因为古人折柳送别。留者留也，有别才有留呀。诗社填柳絮，词说明红楼。
女儿很快就要告别她们美好的豆蔻年华了。我同意这种观点。小说第70回的主题是探春的一任东西南北各分离，而不是宝钗的送我上青云。从整部小说来看。红楼梦的离散主题有两个，一是贾府逐渐败亡，数到胡孙散。第二就是红楼女儿的离散。他们将各自走向各自的命运。第70回写的是这个。其实往前拉一点，第63回寿仪红群芳开夜宴。那天晚上宝玉的生日宴会是大观园青春快乐的高潮。往下写，
姐妹们就要面对成年的烦恼了。第64回到第69回，主要写的是红楼二游故事，跳过这几回，紧随在第63回。之后的就是填词这一回。也就是说，群芳开夜宴一结束，离散就在眼前。贾府拜不拜，姐妹们都要分开，没有永远的。大观园。第70回一开篇就交代贾府有八个小司。该娶妻了。
求只配福里是灵的丫头，那么福里哪些丫头到了出嫁的年龄呢？鸳鸯。琥珀彩云。丫头们到了该放出去的年龄了，那么小姐呢？这群女孩原是一块长大的主仆之间，也就差个一两岁。所以第70回一开始说的就是天下没有不散的宴席。姑娘大了，要出嫁，是时候各走各的了。于是敏感的黛玉写了一首桃花之歌。春天盛开的桃花娇艳无比，可她眼中看到的是。
泪干春尽花憔悴。他第一个想到离别。接着施设填词题目，偏偏是柳絮，结果一片感伤知音，而且打头的是探春。探春可是扎手的玫瑰啊，但是在命运面前，她跟黛玉一样无可奈何。作者替他写下一任东西南北各分离的句子，暗示他即将远嫁。只有宝钗翻出新意，写出了令人振奋的别样柳絮，它不让柳絮被风吹入流水，落尽成泥，
而是要它。借力高升，可惜他的努力是徒劳的，请看书上怎么写？众人刚评点完柳絮词书上写道。玉语未了，只听窗外竹子上一声响，恰似窗梯子倒了一般。众人吓了一跳。窗外一只大风筝掉了下来，打断了诗社的创作活动，勾起了大伙儿放风筝的兴致。于是故事从这里开始，由填词转向风筝。风筝掉下来是偶然吗？
晚春适合放风筝，也适合荡秋千呀。作者为什么不从填词转到荡秋千呢？这是因为从柳絮到风筝，小说，文字的背后，潜伏着意味深长的细针密线。柳絮和风筝大有关联。我们说宝钗这首临江仙没有人云亦云，写出了新意。其实，他积极乐观的利益并非原创。曹雪芹也不是第一个为柳絮翻案的文人。还有那句好风，凭借力送我上青云，
也是有来源的。他脱胎于北宋，一个叫做侯蒙的人为纸鸢填的词句。侯蒙填的词词牌也叫临江仙纸鸢，就是风筝。鸿蒙早年参加科举，考了很多年，总也考不上长相呢，又不佳，混在一群年轻的考生里，他显得又老又丑。有人取笑他，把他的像画在风筝上，往空中放。一群人围观起哄，
鸿蒙心态好，他不生气，不仅不生气，还提笔作词，一首未欲寻常，谁肯信？如今方表明宗无端良将化，形容当风清。借力一举入高空。才得吹嘘身见稳，只宜远赴婵宫。余时候，夕阳红，几人平地上。看我碧霄中。
鸿蒙当然知道别人取笑自己，但他很乐观，他说，我现在的确名不见经传，是个小人物。谢谢你们把我的画像晒到天上去，这样我才能成名嘛，你们看我借着风力一举登高，只疑远赴婵宫。蟾宫就是月亮月宫，我们知道蟾宫折桂这个成语说的是。科举基地考中了，就叫做登禅宫。鸿蒙说，我越飞越高，
好像快要飞进禅宫去折桂了。此时雨过天晴，夕阳格外红。地上多少人仰头羡慕，看我高飞在那碧空之中。这个故事很有趣，鸿蒙后来真发达了，官位不低，果然是当风清借力。一举入高空，宝钗的好风凭借力送我上青云，就借鉴了鸿蒙这两句，只是柳絮取代了风筝，而风筝呢？躲在柳絮后面，
变成了这一回故事的暗线。所以施设填词之后，窗外就该掉下大风筝来，这风筝一掉下来，暗线又转回了明线。这个转换很巧妙，转折点就是好风，凭借力送我上青云这两句。只有这样转第70回的故事，才能接上被宝钗那片有力气的柳絮打断的离散主题。风筝一放，离散主题又回来了。放风筝又叫放晦气，剪断风筝线，让它飞得越远越好，
把人的病根儿。坏运气之类都带走，可这回放风筝放的不是晦气。它象征着红楼女儿们很快就要像这风筝一样飘摇四散。黛玉每年都放风筝一次，放好几个，可这一回她说我不忍心。他的风筝一放走，宝玉跟着就剪断了自己手中的风筝线。他说要让他的风筝去跟黛玉的风筝做伴。这里面的暗示意味实在太浓了。宝钗写柳絮，鸿蒙辞里满满的积极乐观，被他原样复制，但离散依然不可避免。
第70回故事结束的时候，他说了一句话，他说的是。且等我们放了去，大家好散。宝钗翻案作得意之词，但他改变不了善的命运。这是作者让他写出别样柳絮背后的深意，或者反过来说，即使作者为他设计的命运前景是离散的悲剧。也仍然要在他身上写出明亮的一面来。好风凭借力，送我上青云的进取姿态值得肯定。我甚至认为，作者让宝钗填出这首临江仙。